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中国山水画写生的目的和手段是?

发布时间:2019-08-29 22:24 来源:未知 编辑:admin

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  生活是艺术的源泉,这是永远不容怀疑的真理。古人云:“外师造化,中得心源。”造化,即宇宙间的万事万物;心源,即画家的思想、意念、情感等。造化于外,心源为内,内外相融,发之于心,行之于笔,立之于象。黄宾虹先生说:“作画当以大自然为师,若胸有丘壑,运笔便自然畅达矣。”黄宾虹先生还谈到,古人论画谓“造化入画,画夺造化”,“夺”字最难。造化天地自然也,有形影常人可见取之容易;造化有神有韵,此中内美常人不可见。画者能夺其神韵,才是真画,徒取形影如案头置盆景,非真画也。所以中国山水写生不是以简单的再现为目的,而是强调作者与对象的互化而求心知。写生实为一种天意与人意合一的再组、再造,是宏观性的天人交合的迹化。中国艺术旨在表现人的主体精神,这种主体精神可称之为心、情、意,所以在写生时的心境是非常重要的。古人云“万物静观皆自得”,庄子云“万物无足以挠心者,故静也”。我们在写生时要排除杂念,真正投入到山水中去感受、去体验,这样才可能将心中的感受、情意表现出来。黄宾虹先生说:“作画时须将心收起,勿使其如天马腾空;落笔之际应留得住墨,勿使其信笔涂鸦;纵游山水间,既要有天马腾空之劲,也要有老僧补衲之沉静。”当今画坛中存在的浮躁之气与毫无情感的“制作”风气,以及哗众取宠、低格调的追求,都是作者心境未静所致。;古人在论造化与心源的关系时说到要“读万卷书,行万里路”,行万里路的目的在于从自然中获得你所需要的形象素材和陶冶性情、开阔胸襟;读书则是为了在行万里路的过程中,具备师造化的一定的心源基础。

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